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FEMINISM AS SEEN THROUGH OLA ROTIMI’S OUR HUSBAND HAS GONE MAD AGAIN (2004): AN INTERPERSONAL METAFUNCTION INQUIRY

Judes ASSOGBA
assogbajudes@gmail.com
Université d’Abomey- Calavi

Abstract
This paper aims at enquiring how keen Ola Rotimi shows in defending women’s
emancipation through his play Our Husband has Gone Mad Again (2004). As a
contemporary writer he is awaited to be engaged into such a fight which is expected to
free women from the traditional norms which do not allow them to express their feelings
and emotions. This investigation has been performed in accordance with the Systemic
Functional Linguistic requirements of text study. It mainly focuses on the analysis of the
selections of the mood, modality and adjuncts types contained in the lines granted to the
characters and , has shown that male characters are the most dominant and powerful
ones. The female characters are merely portrayed as traditional women known as quiet
and all-accepting It has been deduced that there is no significant feature which proves
that Rotimi is really engaged in such a fight. It has rather been noticed that he has
portrayed the traditional women sincerely at ease in their living conditions.
Key words: mood, modality, adjunct., feminism, interpersonal metafunction.

PSYCHANALYSE DU PERSONNAGE AMOUREUX DANS LE DIABLE AU CORPS DE RAYMOND RADIGUET : RAPPORT DIALECTIQUE ENTRE PASSION ET RAISON

Daniel Yoa Zonh Sonzaï KLAO
danielklao@yahoo.fr
Université Alassane Ouattara, Bouaké (Côte d’ivoire)

Résumé
Cette communication entend interroger le régime de littérarité dans Le diable au corps à
travers la catégorie du personnage littéraire. On se propose à cet effet de s’intéresser à
une psychanalyse de la psychologie des deux personnages autour desquels se construit
essentiellement la trame dans l’œuvre de Raymond Radiguet : le Narrateur et Marthe.
Rappelons que la littérarité définit la norme littéraire. Elle s’intéresse à toutes ces
conditions formelles qui caractérisent le texte littéraire. Et parmi ces conditions formelles,
se trouvent certes la structure d’art du langage mais aussi, les catégories littéraires : le
personnage, l’espace, le temps, l’objet et l’action. L’intérêt porté à cette catégorie littéraire
se justifie par le souci de voir, à réception, comment se construisent l’expérience poétique
et la portée sémantique dans l’écriture du personnage amoureux. Au demeurant, cette
expérience poétique qui s’immergera dans la psychologie du personnage amoureux,
considérera la notion de littérarité comme point d’ancrage fondamental dans l’analyse
des rapports dialectiques entre passion et raison.
Mots clefs : passion, raison, psychanalyse, psychologie, littérarité, personnage littéraire.

Abstract
This communication intends to question the literary regime in Le diable au corps through
the category of the literary character. To this end, we propose to take an interest in a
psychoanalysis of the psychology of the two characters around which the web is
essentially built in the work of Raymond Radiguet: the Narrator and Marthe. Recall that
literarity defines the literary norm. She is interested in all these formal conditions which
characterize the literary text. And among these formal conditions, there is certainly the
art structure of language but also, literary categories: the character, space, time, object
and action. The interest in this literary category is justified by the concern to see, upon
reception, how the poetic experience and the semantic scope are constructed in the
writing of the character in love. Moreover, this poetic experience which will immerse
itself in the psychology of the amorous character, will consider the notion of literarity as a
fundamental anchor in the analysis of the dialectical relationships between passion and
reason.
Keywords: passion, reason, psychoanalysis, psychology, literarity, literary character.

LA CELESTINA DE FERNANDO DE ROJAS: ¿CONSTITUYE POR TANTO LA ALCAHUETERÍA UNA PRÁCTICA DESVENTAJOSA?

Cossi Basile MEDENOU
medenoubasile@gmail.com
Université d’Abomey-Calavi

Resumen
La Tragicomedia de Calisto y Melibea convertida posteriormente en La Celestina, es una obra
escrita para hombres de todas las épocas, por tratar de temas siempre actuales –el amor,
la felicidad, la muerte, el dinero, la virtud, el vicio-, a pesar de situarse en una época que
se podría calificar de remota: la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. El
papel de alcahuetería desempeñado por la protagonista se considera por muchos como
vicio fatal. Pero con suficiente perspectiva, nos preguntamos si de verdad no se puede
sacar ningún provecho virtuoso de esta práctica, tanto en la obra como en otros contextos
socioculturales como el nuestro. Esa problemática de nuestro estudio induce unas
hipótesis de investigación que nos han impuesto la elección de métodos que evidencian
que esta obra es a la vez antropocéntrica, o sea centrado en el hombre, y teocéntrica, pero
con predominancia teocentrista convencional, es decir con más respeto de la normativa
de creación literaria centrada en Dios. Ese teocentrismo convencional es lo que lo pinta
todo negro en la alcahuetería; de lo contrario, muchos protagonistas de la obra sacarían
valiosos provechos de ese oficio, como ocurre en otras áreas culturales como en África en
general y nuestro país en particular.
Palabras clave: Medievo, antropocentrismo, Renacimiento, teocentrismo, alcahuetería.

Abstract
The Tragicomedy of Calisto and Melba turned later into The Go-between, is a novel of all time
for it’s always actual topics –love, happiness, death, money, virtue, vice-, in spite of being
written far off times: the transition from the Middle Age to the Renaissance. The role of
mediator that the heroine carries out is considered as a fatal vice. But, deeping in thought,
we wonder if really it’s not possible to get out any virtuous profit of such a trade, in that
novel and in other cultural contexts like our own. That problematic matter of our study
has necessitated some research hypotheses which have led us to the choice of judicious
heuristic methods to build it up. According to the findings, the novel The Go-between is at
the same time anthropocentric and theocentric, but with conventional theocentrist
predominance; that conventional theocentrism is what finds everything bad in the gossip
trade, if not, many characters of that book would have gotten out valuable profits from it,
as it happens in other cultural areas such as Africa in general, and especially in our
country Benin.
Keywords: Middle Age, anthropocentrism, Renaissance, theocentrism, go-between.
Résumé
La Tragi-comédie de Calixte et Mélibée devenue plus tard L’Entremetteuse, est une œuvre
écrite pour les hommes de toutes les époques, parce qu’elle traite des thèmes toujours
d’actualité –l’amour, le bonheur, la mort, l’argent, la vertu, le vice-, même si elle parut à
une époque lointaine: la transition entre le Moyen Age et la Renaissance. Le rôle
d’entremetteuse joué par l’héroïne est considéré comme un vice fatal. Mais en prenant du
recul, nous nous sommes demandé si on ne pourrait vraiment pas en tirer quelque
avantage vertueux, dans cette œuvre comme dans un autre contexte culturel tel que le
nôtre. Cette question problématique de notre étude a induit des hypothèses de recherche
qui nous ont conduit au choix de judicieuses méthodes heuristiques pour la mener à
terme. Cela a pu produire les résultats suivants: l’œuvre L’Entremetteuse est à la fois
anthropocentrique et théocentrique, mais avec une prédominance théocentriste
conventionnelle. C’est ce théocentrisme conventionnel qui peint tout en noir dans l’office
d’entremetteur, au cas contraire, beaucoup de protagonistes de cette œuvre tireraient
suffisamment d’avantages de ce service, comme cela se passe dans d’autres aires
culturelles telles que l’Afrique en général, et notre pays le Bénin en particulier.
Mots clés : Moyen Age, anthropocentrisme, Renaissance, théocentrisme, métier
d’entremetteuse.

EXPERIENTIAL MEANING IN BAYO ADEBOWALE’S LONELY DAYS: FOCUS ON TWO EXTRACTS

Nouréni BOUKARI
bouk_nour@yahoo.fr
University of Parakou

Abstract

This article is meant to point out the overall message conveyed in Bayo
Adebowale’s novel, Lonely Days (2006). Based on Systemic Functional Linguistics, the
article focuses on the transitivity patterns. Examining two key extracts under such a
linguistic-stylistic angle will contribute with enough scientific evidence to revealing that,
indeed, as may be noticed by any reader (ordinary readers and scholars alike), the main
character Yaremi’s living conditions as a widow, constitute the topic of the examined
excerpts as well as the whole literary artifact under consideration. From the exploration
of the different process types and their attendant participants in the selected texts, one
can realize that it is all about woman’s compelling need for man to give her life a full
sense, and, above all, the necessity of securing special interpersonal relationships with
widows for their well-being.
Keywords: Lonely Days, Experiential Meaning, Transitivity, Process types, widow, living
conditions.

ANALYSE DE LA MEDIATION PROFESSORALE ET DES INTERACTIONS EN CLASSE DE LANGUE : CONSTRUCTION D’UN DISPOSITIF DE FORMATION INITIALE D’ENSEIGNANTS DU SECONDAIRE

Papa Mamour DIOP
papamamour.diop@ucad.edu.sn
Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal)

Résumé
Cette recherche-action vise à introduire un dispositif d’analyse de la médiation
enseignante et des interactions dans la formation des professeurs de langues. Elle
s’appuie sur une étude empirique menée avec et auprès d’élèves-professeurs de langues
étrangères en situation de pratique authentique à travers l’instrumentation de la vidéo
comme outil de formation à la pratique par la pratique. Les résultats issus de l’analyse
des données vidéographiques portant sur 17 séquences de cours de langues font état
d’interactions prioritairement verbales et dissymétriques marquées par un empiétement
constant de l’intervention magistrale dans l’espace psychocognitif et socio-discursif des
apprenants. En conséquence, cette recherche propose un dispositif socioconstructiviste de
capacitation de l’agir professoral pour bonifier les interactions en classe de langue
étrangère.
Mots-clés : médiation enseignante, analyse des interactions, communication
pédagogique, classe de langue étrangère


Abstract
This action-research aims to introduce a tool for analyzing teacher mediation and
interactions in the training of language teachers. It is based on an empirical study
conducted with and among foreign language teacher trainees in authentic practice
situations through the instrumentation of video as a training tool to practice by practice.
The results of the analysis of video data on 17 language course sequences show primarily
verbal and asymmetrical interactions marked by a constant encroachment of teacher
intervention into learners’ psychocognitive and socio-discursive space. Consequently,
this research proposes a socioconstructivist empowerment tool for teacher action to
improve interactions in foreign language classes.
Keywords: teacher mediation, interaction analysis, pedagogical communication, foreign
language class

FEMINISM LIMITATIONS THROUGH MOOD AND MODALITY ANALYSIS IN AMMA DARKO’S FACELESS (2003)

Ida TCHIBOZO-LAINE
primalain@yahoo.com
Université d’Abomey-Calavi

Abstract
Drawing on Halliday’s (1985) Systemic Functional Linguistics (SFL) theory, this paper aims
to describe and interpret the linguistic resources (Mood, Modality and adjuncts)
incorporated in the two selected extracts in order to uncover the interpersonal relationships
established among the characters and to find out the limitations to Amma Darko’s feminist
ideology as conveyed in Faceless (2003). In this perspective, the quantitative and qualitative
analyses of the linguistic properties has helped to unveil some relationships of unequal and
equal power between the characters in Extracts 1 and 2 correspondingly, occasional contacts
among all of the characters, and high or low affective involvement between the characters in
extracts 1 and 2 respectively. From the findings, it is revealed that some of the female
characters (Maa Tsuru, Maami Broni, Kabria, the fake “Blind-Beggar-Lady) are the
exponents of child prostitution, sex industry street life expansion, beggary, laziness, school
dropout, women dependency, non-solidarity, to name just a few. It stands to reason that
women are held responsible for a large number of their plights and are called upon to
struggle hand-in-hand for the betterment of sisterhood and empowerment of the female
gender.
Key words: Amma Darko; Feminism; Limitation; Ideology; Linguistics

Résumé
S’appuyant sur la théorie « SFL » de Halliday (1985), cet article vise à décrire et interpréter
les ressources linguistiques (phrases, modalités et circonstances) incorporées dans les deux
extraits sélectionnés afin de ressortir les relations interpersonnelles établies entre les
personnages et de révéler les limites de l’idéologie féministe d’Amma Darko telles qu’elles
sont exprimées dans Faceless (2003). Dans cette perspective, les analyses quantitatives et
qualitatives des données linguistiques ont permis de révéler des relations de pouvoir
inégales et égales entre les personnages des extraits 1 et 2, des contacts occasionnels entre
tous les personnages et une implication affective élevée et faible entre les personnages des
extraits 1 et 2. Selon résultats, il est révélé que certains des personnages féminins (Maa
Tsuru, Maami Broni, Kabria, Blind-Beggar-Lady) sont les commanditaires de la prostitution
enfantine, de l’expansion du phénomène de la vie dans la rue, de l’industrie du sexe, de la
mendicité, de la paresse, de la déscolarisation, de la dépendance des femmes, de la non-
solidarité, pour n’en nommer que quelques-unes. Il ressort que les femmes sont responsables
d’un grand nombre de leurs difficultés et sont appelées à lutter main dans la main pour
l’amélioration de la sororité et l’autonomisation du sexe féminin.
Mots clés : Amma Darko ; Féminisme ; Limite ; Idéologie ; Linguistique.

EXPLORING THE LIMINAL IN MATIGARI: A CRITIQUE OF NGUGI WA THIONG’O’S AESTHETICS OF RESISTANCE AND REVOLUTION

Koffi Jules KOUAKOU
kjuleskoffi@yahoo.fr
Université Félix Houphouët-Boigny

Abstract
This article reads both resistance and revolution in Ngugi wa Thiong’o’s approach to the
concept of liminality in Matigari (1990). It detects threshold attributes in Ngugi’s onomastic
construction. Furthermore, it contends that linguistic abrogation and appropriation, as well
as transgenericity and transgressivity in the novel confer a higher hybrid framework to the
narrative. As such, the novel nurtures multifarious cultural interstices – idiosyncratic of
postcolonial writings. As these liminal spaces intertwine to generate confusion,
undecidability, and sense of loss, they question Eurocentric fixity and purported
universalism. The irreconcilability of these entangled liminal spaces leads to a societal
revolution which, eventually, brings about cultural hybridity and multiculturalism.
Keywords: Postcolonialism, liminality, resistance, revolution, milticulturalism
Résumé
Cet article relève la double notion de résistance et de révolution dans l’approche qu’a Ngugi
wa Thiong’o du concept d’espace liminal dans son roman Matigari (1990). Il décèle des
caractéristiques propres à ce concept dans l’esthétique onomastique de l’auteur dans l’œuvre.
De même, il postule que l’abrogation et l’appropriation linguistique, ainsi que la
transgénéricité et la transgressivité confèrent une hybridité plus prononcée au récit. Dans
cette perspective, l’œuvre abrite une mosaïque d’interstices propres aux études
postcoloniales. La confusion, l’indécidabilité et le manque de repère générés par cette
liminalité plurielle résistent et défient le fixisme et l’universalisme de l’Eurocentrisme.
L’irréconciliabilité de ces espaces multiformes débouche sur une révolution sociétale qui, en
définitive, engendre l’hybridité culturelle et le multiculturalisme.
Mots-clés : Postcolonialisme, liminalité, résistance, révolution, multicutralisme

LES ACTIVITES ECONOMIQUES INFORMELLES DANS LA DYNAMIQUE DU DEVELOPPEMENT SOCIAL A BANTE (REPUBLIQUE DU BENIN)

Emilia M AZALOU TINGBE
emiliamawugnon@gmail.com
&
Florentin NANGBE
nangbeflorentin@gmail.com
Université d’Abomey-Calavi

Résumé
La présente recherche a pour objectif d’analyser les effets socio-économiques des activités
informelles dans la commune de Bantè. La démarche méthodologique adoptée se résume
essentiellement à la recherche documentaire, aux enquêtes de terrains, aux traitements
des données collectées et l’analyse des résultats. La recherche est à la fois qualitative et
quantitative afin de rendre compte au mieux les opinions des acteurs du secteur informel.
Elle a pris en compte 62 unités commerciales, 114 unités artisanales et 07 personnes
ressources dans tous les arrondissements de la commune. Les données recueillies ont été
traitées manuellement et à l’ordinateur grâce au logiciel SPSS for Windows 17.0; ce qui a
permis de présenter les résultats sous forme de tableaux. L’analyse des résultats est
fondée sur la théorie de la théorie classique de la concurrence et la théorie du Gap. Il
ressort des résultats qu’il existe plusieurs types d’activités informelles dont l’artisanat, le
commerce et le taxi-moto. Lors des travaux de terrain, dix-neuf (19) activités artisanales et
neuf (09) activités commerciales ont été enregistrées. Le revenu moyen mensuel par
personne et par secteur d’activité varie de 15271,9 à 147594FCFA. Avec ce revenu, ils
assurent leurs besoins vitaux et dégage des bénéfices sous forme d’épargne. Mais pour
une réorganisation de ce secteur en plein essor dans la commune, il faut nécessairement
améliorer les conditions de vie des populations à la base.
Mots clés : Bantè, activités informelles, effets, économiques, développement.

Abstract
The present research aims to analyze the socio-economic effects of informal activities in
the municipality of Bantè. The methodological approach adopted essentially boils down
to documentary research, field surveys, processing of collected data and analysis of
results. Research is both qualitative and quantitative in order to best reflect the views of
informal sector actors. It took into account 62 commercial units, 114 craft units and 07
resource persons in all the boroughs of the municipality. The data collected were
processed manually and by computer using the SPSS for Windows17.0 software; This
made it possible to present the results in tables. The analysis of the results is based on the
classic theory of competition and Theory of the Gap. The results show that there are
several types of informal activities including crafts, commerce and motorcycle taxi.
During the fieldwork, nineteen (19) craft activities and nine (09) commercial activities
were recorded. The average monthly income per person and sector of activity varies from
15271.9 to 147594 FCFA. With this income, they provide their vital needs and generate
savings in the form of savings. But for a reorganization of this booming sector in the
commune, it is necessary to improve the living conditions of the populations at the base.
Keywords: Bantè, informal activities, effects, economic, development.

DECEITFULNESS AND ITS REPERCUSSIONS AS SEEN THROUGH THE MARRIAGE OF ANANSEWA BY EFUA SUTHERLAND

Yélian Constant AGUESSY
aguessico@yahoo.fr
Université de Parakou,


Mussa SIDI CHABI
sidichabi@yahoo.fr
Université de Parakou
&

Bachirou AYEDON
ayedonbachirou@gmail.com
Université d’Abomey-Calavi

Abstract
The aim of this paper is to explain how Efua Sutherland raises, in his readers’ feelings
that can help them know that living a good life means being proud of what they are and
have; on the one hand. On the other hand, it aims at proving that deceitfulness is a poison
to a trustful society. The methods adopted are analytical and critical. The concepts related
to ‘’deceitfulness’’ are analysed and explained in order to sharpen its meaning for a better
understanding. These methods make it easy to compare, evaluate and synthesize
deceitfulness and its repercussions. The results of this study revealed that the factors
causing deceitfulness include poverty, inordinate ambition and mimesis. It was
concluded that people use some cunning ways, lie, betrayal to achieve their goal of
deceiving others. The main aftereffect is the breaking up of the social fabric. Trust, peace,
and respect vanish away and give place to distrust, fear, and confusion. The literary
theory applied to this work is cultural studies criticism. The term “cultural studies” is a
super-ordinate and interdisciplinary term that encompasses a wide range of critical
approaches. It considers humanistic disciplines such as literature and the art, social and
behavioural sciences.
Keywords: Deceitfulness, Poverty, Inordinate Ambition, Betrayal, Social Fabric.


Résumé
L’objectif de cette étude est d’expliquer comment Efua Sutherland suscite chez ses
lecteurs les sentiments qui l’aident à savoir qu’une bonne vie signifie être fier de ce qu’ils
sont et de ce qu’ils possèdent, d’une part. D’autre part, elle vise à montrer que la
fourberie constitue un poison à la confiance sociale. Nous avons utilisé les méthodes
analytiques et critiques. Les concepts liés à la ‘fourberie’ sont analysés et expliqués afin
d’aviver son sens pour une meilleure compréhension. Ces méthodes nous permettent de
comparer, évaluer et de synthétiser la fourberie et ses répercussions. Les résultats de cette
étude révèlent que les facteurs qui causent la fourberie comprennent ‘la pauvreté ;
l’ambition démesurée et le mimétisme. Cette étude montre aussi que les gens se servent
des manières futées, le mensonge la trahison pour réaliser l’objectif qui est de décevoir les
autres. Le principal impact est la dislocation du tissu social. La confiance, la paix et le
respect disparaissent et laissent la place au déshonneur, la peur et la confusion. La théorie
littéraire appliquée au travail est « cultural studies criticism ». Ce terme est un terme
superordonné et interdisciplinaire. Elle prend en compte les disciplines humaines telles
que la littérature et l’art et les sciences sociales et comportementales, etc.
Mots-clés : fourberie, pauvreté, ambition démesurée, trahison, tissu social

EDUCATION INFORMELLE ET EDUCATION NON FORMELLE : L’ARCHETYPE EDUCATIF FORMEL A L’EPREUVE DES CONTEXTES SOCIAUX GOUVERNES PAR DES LOGIQUES DIFFERENCIEES AU BENIN

Abou-Bakari IMOROU
aimorou@yahoo.fr
Université d’Abomey-Calavi
&
Clarisse Bignon TAMA
clartama@yahoo.fr
Université de Parakou

Résumé
Le formel, l’informel et le non formel sont des catégories qui se définissent par leur lien à
l’Etat. Ce texte vise à analyser les motifs de la survivance et de résurgences des espaces
éducatifs non formels et informels en dépit des efforts faits pour une systématisation de
l’éducation formelle des enfants. Il s’inscrit dans une perspective socioanthropologique
pour rendre compte des dynamiques qui traversent le champ éducatif béninois et les
logiques qui sous-tendent les comportements des acteurs qui s’y meuvent. Produit de
l’analyse d’un matériau constitué sur les enfants hors-école, il restaure les points de vue
des acteurs et se base sur les justifications qu’ils donnent de leurs actions pour engager
une réflexion plus englobante sur le rapport à l’école promue par l’Etat dans sa forme
moderne. Le système éducatif formel porté par l’Etat est ainsi confronté à des formes de
rejet, de bifurcation, d’adaptation et de négociations quotidiennes des normes éducatives
qu’il met en place et des valeurs éducatives qu’elles portent. Il apparait des observations
de terrain que la grande diversité des espaces éducatifs et la plupart des variétés d’idéaux
qu’ils portent se déploient principalement en marge et hors l’institution publique
d’éducation. Au sein de celle-ci apparait un débat qui la pousse à prendre en compte
certains bouts de ces espaces éducatifs dans les curricula d’enseignement formel même si
cela alimente des débats à la fois techniques et politiques.
Mots- clés : éducation informelle, éducation non formelle, éducation formelle, archétype
éducatif, Bénin.

Abstract
Formal, informal and non-formal are categories that are defined by their link to the state.
This text aims to analyze the reasons for the survival and resurgence of non-formal and
informal educational spaces despite the efforts made to systematize the formal education
of children. It is part of a socio-anthropological perspective to account for the dynamics
that cross the Beninese educational field and the logic that underlies the behavior of the
actors who move there. A product of the analysis of a material made up of out-of-school
children, it restores the points of view of the actors and is based on the justifications they
give of their actions in order to engage a more encompassing reflection on the report to
the school, promoted by the state in its modern form. The formal education system
carried by the State is thus confronted with forms of rejection, bifurcation, adaptation and
daily negotiations of the educational standards that it sets up and the educational values
they carry. It appears from the field that the great diversity of educational spaces and
most of the varieties of ideals they carry unfold mainly on the margins and outside the
public institution of education. Within it appears a debate that pushes it to take into
account certain aspects of these educational spaces in formal education curricula even if it
feeds both technical and political debates.
Key words: formal education, non-formal education, formal education, educational
archetype, Benin.

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