Ida TCHIBOZO-LAINE
primalain@yahoo.com
Université d’Abomey-Calavi
Abstract
Drawing on Halliday’s (1985) Systemic Functional Linguistics (SFL) theory, this paper aims
to describe and interpret the linguistic resources (Mood, Modality and adjuncts)
incorporated in the two selected extracts in order to uncover the interpersonal relationships
established among the characters and to find out the limitations to Amma Darko’s feminist
ideology as conveyed in Faceless (2003). In this perspective, the quantitative and qualitative
analyses of the linguistic properties has helped to unveil some relationships of unequal and
equal power between the characters in Extracts 1 and 2 correspondingly, occasional contacts
among all of the characters, and high or low affective involvement between the characters in
extracts 1 and 2 respectively. From the findings, it is revealed that some of the female
characters (Maa Tsuru, Maami Broni, Kabria, the fake “Blind-Beggar-Lady) are the
exponents of child prostitution, sex industry street life expansion, beggary, laziness, school
dropout, women dependency, non-solidarity, to name just a few. It stands to reason that
women are held responsible for a large number of their plights and are called upon to
struggle hand-in-hand for the betterment of sisterhood and empowerment of the female
gender.
Key words: Amma Darko; Feminism; Limitation; Ideology; Linguistics
Résumé
S’appuyant sur la théorie « SFL » de Halliday (1985), cet article vise à décrire et interpréter
les ressources linguistiques (phrases, modalités et circonstances) incorporées dans les deux
extraits sélectionnés afin de ressortir les relations interpersonnelles établies entre les
personnages et de révéler les limites de l’idéologie féministe d’Amma Darko telles qu’elles
sont exprimées dans Faceless (2003). Dans cette perspective, les analyses quantitatives et
qualitatives des données linguistiques ont permis de révéler des relations de pouvoir
inégales et égales entre les personnages des extraits 1 et 2, des contacts occasionnels entre
tous les personnages et une implication affective élevée et faible entre les personnages des
extraits 1 et 2. Selon résultats, il est révélé que certains des personnages féminins (Maa
Tsuru, Maami Broni, Kabria, Blind-Beggar-Lady) sont les commanditaires de la prostitution
enfantine, de l’expansion du phénomène de la vie dans la rue, de l’industrie du sexe, de la
mendicité, de la paresse, de la déscolarisation, de la dépendance des femmes, de la non-
solidarité, pour n’en nommer que quelques-unes. Il ressort que les femmes sont responsables
d’un grand nombre de leurs difficultés et sont appelées à lutter main dans la main pour
l’amélioration de la sororité et l’autonomisation du sexe féminin.
Mots clés : Amma Darko ; Féminisme ; Limite ; Idéologie ; Linguistique.
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