LIGAN Dossou Charles ||Université d’Abomey-Calavi, Bénin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 1-13|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10393960

L’objectif principal de ce travail est de décrire le sens étymologique du concept núɖɔ̀dó qui signifie “salutation” dans le langage courant des locuteurs du gbe. En s’appuyant sur la théorie de la sémiolinguistique, l’étude a permis de montrer que le geste traditionnel nudodò a été verbalisé pour produire le terme actuel núɖɔ̀dó en partant d’un sens diachronique explicite vers un sens synchronique implicite qu’il n’est pas aisé de déceler sans une description morphologique et sémantique du concept originel. En effet, l’analyse sémantique des morphèmes constitutifs de núɖɔ̀dó met en évidence le sens originel de ce concept qui provient plutôt de la verbalisation du geste traditionnel consistant à baiser du sol (nudodò) en signe d’allégeance aux dignitaires de cultes ou de vénération des divinités et qui est pratiqué par les adeptes de la religion endogène Vòdún au Bénin. Au-delà de la partie descriptive, l’étude a débouché sur la présentation d'un mini lexique thématique relatif au concept de salutation en gbe

Mots-clés : salutation, sémiolinguistique, concept, nudódò, gbe, Bénin

The main objective of this work is to describe the etymological meaning of the Nuɖɔ̀dó concept, which means “greeting” in the everyday language of Gbe speakers. Relying on semiolinguistic theory, the study showed that the traditional nudódò gesture was verbalized to produce the current núɖɔ̀dó term from an explicit diachronic sense to an implicit synchronic sense that is not easy to detect without a morphological and semantic description of the original concept. Indeed, the semantic analysis of the constituent morphemes of núɖɔ̀dó demonstrates the original meaning of this concept, which stems rather from the verbalization of the traditional gesture consisting of kissing the ground (nudodò) as a sign of allegiance to the dignitaries of worship or worship of the deities and which is practiced by the followers of the endogenous religion Vòdún in Benin. Beyond the descriptive part, the study led to the presentation of a mini thematic glossary on the concept of greeting in gbe.

Keywords: salutation, semiolinguistic, concept, nudódò, gbe, Benin

DOVONOU Fassinou Sédécon Franck|| || Université de Parakou, Bénin

HOUNTON Vodogbey Comlan Charlemagne|| || Université d’Abomey-Calavi, Bénin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 14-35|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10393727

L´ass ignation par le savant grec à la littérature d´une double fonction, à savoir de reflet et d´anticipation de la société, montre son intemporalité dans le rôle que continue de jouer, au-delà des siècles, cet art qui, loin d´être une simple fiction futile, se veut une pratique d´esthétisation du fait sociétal réel, et ce, dans un effort d´éveil de conscience et de sensibilisation. La présente étude se propose, dans cette optique, de mettre en évidence l´importance et la pertinence de la littérature dans sa dimension historique notamment en tant que restitution, certes fictionnelle, mais authentique de l´histoire. Aussi aborde-t-elle l´œuvre romanesque Zivilcourage (1969) de l´auteur allemand Reinowski sous le prisme de la déconstruction de l´idée largement répandue qui voudrait que l´Allemagne hitlérienne fût une Allemagne nazie. Elle vise donc à exposer les limites d´une telle conception et à rétablir la vérité historique dans son authenticité, notamment essentiellement à la lumière de l´œuvre sus-évoquée. Pour ce faire, elle déploie une méthodologie qui procède à la fois d´une démarche historiographique dont l´étude de documents et de faits historiques et de l´herméneutique littéraire. En définitive, l´étude parvient à une problématisation voire une remise en cause radicale de la thèse d´une Allemagne hitlérienne a-b-s-o-l-u-m-e-n-t nazie. En revanche, elle ravive le souvenir de l´héroïsme de la minorité antinazie et, loin de l´intention de pratiquer un négationnisme sans pudeur, fait un plaidoyer pour la reconnaissance dudit héroïsme, sans quoi le combat des vaillants adversaires du nazisme hitlérien, martyrs ou non, aura été vain et ces derniers injustement victimes d´un déni de reconnaissance dont se culpabiliserait à toujours la conscience collective de l´humanité.

Mots-clés: : Allemagne, nazisme, héroïsme, courage civil et civique, Littérature et histoire

Die vom griechischen Gelehrten artikulierte Anerkennung einer Doppelfunktion von Literatur als Widerspiegelung und Antizipation der Gesellschaft zeigt ihre Zeitlosigkeit in der Rolle, die diese Kunst über Jahrhunderte hinweg weiterspielt, die, nicht als eine bloße, nutzlose Fiktion fungierend, sich eher als eine ästhetische Verarbeitung des gesellschaftlichen Faktums zum Zweck der Sensibilisierung versteht. In diesem Zusammenhang nimmt sich die vorliegende Untersuchung vor, die Bedeutung und Relevanz von Literatur hinsichtlich ihrer historischen Dimension, nämlich als treue Wiedergabe der Geschichte, zu reflektieren. Hierzu untersucht sie Reinowskis Zivilcourage im Sinne einer dekonstruktivistischen Auseinandersetzung mit der landläufigen Fehlvorstellung, Deutschland zu Hitlers Zeit wäre ein absolut NaziDeutschland. Sie sucht, anhand des untersuchten Werks die Grenzen einer solchen Fehlvorstellung hervorzuheben und dadurch der historischen Wahrheit gerecht zu werden. Methodisch kombiniert sie eine historiographische mit einer literarischhermeneutischen Herangehensweise. Es gelingt ihr, so der Ertrag, die These eines absolut Nazi-Deutschland zu Hitlers Zeit zu problematisieren ja gar ad absurdum zu führen. Nicht zuletzt führt sie uns den Heroismus der antifaschistischen Minderheit verstärkt vor Augen ebenso wie sie für die verdiente Anerkennung desselben plädiert. Der Kampf der tapferen Widersacher des hitlerischen Nazismus, ob als Märtyrer gefallen oder nicht, wäre andernfalls umsonst und den Letzteren das gebührte Verdienst ungerecht versagt, wodurch das kollektive Bewusstsein der Menschheit auf sich eine Schuldlast lüde.

Keywords: Deutschland, Nazismus, Heroismus, Zivilcourage, Literatur und Geschichte

Mawaya TAKAO|| Université de KARA, Togo||||

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 36-55|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10394168

Le phénomène de la sorcellerie arpente l’imaginaire littéraire et le roman Malfaisance de Thérèse Karoué-Atchall offre un univers où se déploient des figures de sorciers à travers des actions des personnages. L’imaginaire romanesque de cet auteur pénètre les réalités africaines en mettant l’accent sur le pouvoir des mots et l’univers magique que la connaissance profonde de l’Afrique permet de découvrir par l’interprétation des signes et symboles, dévoilant la lubricité originelle de l’Afrique dans son rapport de l’homme à la cosmogonie millénaire, où l’animisme offre l’éblouissant envoûtement des sorciers qui rythme le quotidien de l’homme noir. Le but de cette réflexion est de dévoiler à travers les œuvres de fiction littéraire, la présence du surnaturel au quotidien, où l’invisible et le visible constituent des phénomènes d’une même réalité. La psychanalyse et la sociocritique, comme approches critiques, serviront de toile de fond pour appréhender la motivation et l’agir des personnages dans la quête du bien ou du mal.

Mots-clés : surnaturel, réalisme, cosmogonie, sorcier, occultisme

The phenomenon of witchcraft is rife in the literary imagination, and Thérèse KarouéAtchall's novel Malfaisance describes a world where witchcraft figures unfold through the actions of the characters. This author's novelistic imagination penetrates African realism by emphasising the power of words and the magical universe that a deep knowledge of Africa allows us to discover through the interpretation of signs and symbols, revealing the original lustfulness of Africa in man's relationship with the thousand-year-old cosmogony, where animism offers the dazzling bewitchment of sorcerers that punctuates the daily life of the black man. The aim of this paper is to reveal the presence of the supernatural in everyday life, where the invisible and the visible are phenomena of the same reality. Psychoanalysis and Sociocriticism as critical approaches will serve as a backdrop for understanding the motivation and actions of the characters in the quest for good or evil

Boaméman Douti ||Université de Lomé, Togo

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 56-69|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10394241

Le présent article étudie dans le roman Muzungu de l´écrivain allemand Christoph Nix comment l´aide au développement accordée par les pays industrialisés aux pays dits sous-développés, en occurrence les pays africains, est un outil de domination et d´escroquerie de ces premiers. En s´appuyant sur l´esthétique de la réception, l´article fait remarquer qu´il est impérieux que les pays africains refusent l´aide au développement pour s´affirmer. Le refus de l´aide permettra à ces derniers d´élaborer leurs propres stratégies de développement basées sur les potentialités de développement internes de l’Afrique négligées jusqu´à lors.

Mots-clés :Littérature, l´aide au développement, escroquerie, pays industrialisés, pays sous-développés. .

This article examines in the novel Muzungu by the German writer Christoph Nix how the development aid granted by the industrialized countries to the so-called underdeveloped countries, in this case the African countries, is a tool of domination and deception by the former over the latter. Based on the aesthetics of reception, the article points out that it is imperative that African countries refuse development aid in order to assert themselves. The refusal of aid will allow these countries to devise their own development strategies based on the internal potentials that have been neglected so far

Keywords: Literature, development assistance, scam, industrialized countries, underdeveloped countries

ADOKI Kemealo||| Université de Kara, Togo

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 70-85|PDF|

Cette étude est une évaluation critique et un moyen d’éducation pour le changement social. Il s’agit d’une démarche de mise en valeur éducative et linguistique de manière à ce que cela puisse avoir un impact sur la société. En effet, le langage et le théâtre permettent de représenter une communauté donnée et sa tradition. A travers the Dilemma of a Ghost, Ama Ata Aidoo expose des enjeux à la fois historiques et contemporains auxquels est confrontée l’Afrique postcoloniale. Ce travail consiste à examiner la pièce de théâtre susmentionnée afin de révéler la diversité linguistique qui conserve et montre des classes et statuts éducatifs différents. Les discours féministes et postcoloniaux sont des lentilles utilisées pour réintégrer les marginalisés face aux dominants. Il ressort de cette étude que Aidoo est une dramaturge qui reflète la vie africaine pour examiner un changement positif

This study is a critical evaluation and a means of education for social change. It is an attempt to showcase educational and linguistic backgrounds in such a manner that this can impact the society. In fact, language and drama enable the representation of a given community and its tradition. Through the Dilemma of a Ghost, Ama Ata Aidoo displays issues, both historical and contemporary, confronting the post-colonial Africa. This work purports to examine language articulation in the play to reveal the linguistic diversity that retains and shows different educational classes and status. Feminist and postcolonial discourses are lenses I used to reinstate the marginalised in the face of dominant. It appears through this study that Aidoo is a playwright who mirrors African life to probe a positive change

Keywords:education, linguistic diversity, social change, transculturalism

||| Moustapha SYLL|| Institut National de la Jeunesse et des Sports, Abidjan|||

|| Inoussa DABONÉ ||| Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire |||

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 86-100|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10394477

Les conflits à l’école sont une préoccupation sociale et politique. Depuis plusieurs années, c’est un sujet qui revient régulièrement dans les médias, ce qui a tendance à amplifier les inquiétudes. Or l'éducation et la formation constituent des enjeux fondamentaux pour la société contemporaine. Interpellée par ces enjeux au regard des missions de l’école, des stratégies pour contenir les conflits sont mises en place. Le conseil de coopération fait partie des méthodes pédagogiques utilisées pour gérer ces conflits. L’objectif de cette recherche est donc de vérifier que la mise en place de cet outil pédagogique favorise une meilleure régulation des conflits au sein d'un groupe classe. La poursuite de cet objectif repose sur l’hypothèse générale suivante. Le conseil de coopération participe à la régulation des conflits entre les élèves. Au plan méthodologique, cette recherche utilise une méthode mixte. 220 individus ont été sélectionnés. Les résultats indiquent que les élèves ayant participé au conseil de coopération connaissent une situation de paix relative dans leur classe.

Mots clés :Conflits, gestion, autonomie, école, Conseil de coopération

Conflicts at school are a social and political concern. For several years, this has been a subject that has come up regularly in the media, which tends to amplify concerns. Yet Education and training are fundamental issues for contemporary society. Challenged by these issues with regard to the missions of the school, strategies to contain conflicts are put in place. The cooperation council is one of the teaching methods used to manage these conflicts. The objective of this research will therefore be to verify that the implementation of this educational tool promotes better regulation of conflicts within a class group. The pursuit of this objective is based on the following general hypothesis. The cooperation council participates in the regulation of conflicts between pupils. Methodologically, this research uses a mixed method. 220 individuals were selected. The results indicate that students who participated in the cooperation council experience a situation of relative peace in their class

Key words:Conflicts, management, autonomy, school, Cooperation Council.

Gohi Jonas TA BI || Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire

Julien TAHA ||Ecole Normale Supérieure d’Abidjan

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 101-113|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10394758

L’étude relève qu’il existe une ambivalence dans l’écriture poétique rabemananjarienne. Il a été question de cerner l’attitude de certains négritudiens dont celle de l’écrivain malgache Jacques Rabemananjara. Pour lui, aimer sa patrie ne signifie pas ipso facto balayer du revers de la main tout ce qui vient de l’étranger. Au contraire, on peut être citoyen du monde tout en conservant son identité culturelle. Dès lors, en se positionnant comme chantre de la civilisation de l’universel, l’écrivain malgache a su renforcer son ancrage dans sa tradition. D’un point de vue théorique, il reste à observer qu’en prenant pour appui la négritude apparentée à sa ‘’malgachitude ‘’, le poète a réussi comme Senghor à défendre l’idée d’un métissage culturel. L’objectif majeur de cette étude, a été de démontrer qu’il est possible de conserver son ipséité en s’ouvrant aux autres civilisations. Á l’aide de la stylistique descriptive, il a été possible de comprendre l’état d’âme de Rabemananjara , écartelé qu’il est entre l’amour de sa patrie et la volonté de s’ouvrir aux autres peuples

Mots-clés : Ancêtre, civilisation, culture, mondialisation, peuple.

The study reveals an ambivalence in Rabemananjara poetic writing. Strictly speaking, it was a question of identifying the attitude of certain negritudins, including that of the Malagasy writer Jacques Rabemananjara. For him therefore, loving one’s country or one’s ancestral values does not in any way mean brushing aside everything that comes from abroad. Quite the contrary, for the Malagasy poet, one can be a citizen of the world while preserving one’s ipseity. As a result, cultural identity can thrive and be fruitful through contact with cultures in other peoples. In this sense, while championing universal culture, the writer draws more into his traditional heritage, including the history of his civilization. Of course, with the help of descriptive stylistics, it was possible to understand Rabemananjara’s state of mind torn between the love of his country and the desire to open to other people. From this observation, the poet presents himself as a peace-loving humanist in a dynamics of dialogue between cultures.

Keywords: Ancestor, civilization, culture, globalization, people

Antoine DROH||Institut National de la Jeunesse et des Sports (INJS), Côte d'Ivoire ||

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (2) 115-132|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10394871

Les troubles mentaux chez les personnes âgées constituent un défi de santé publique croissant en Afrique. Cet article se propose de relever les obstacles liés à l’implication effective des familles dans l’accompagnement de leurs parents malades pour une contribution à leur dignité. La réflexion a utilisé une méthodologie mixte comprenant des entretiens qualitatifs avec le personnel soignant et des questionnaires quantitatifs pour recueillir des données auprès des aidants familiaux. Les résultats montrent que 10% des aidants présentent une charge sévère et affirment souffrir de l’ingratitude de la part de certains proches. En plus l’étude met en évidence la souffrance des malades confrontées à de multiples difficultés, notamment le stigmate social, l'isolement, la négligence et le manque de ressources adaptées à leurs besoins spécifiques.

Mots clés :accompagnement familial, troubles mentaux, personnes âgées, santé publique.

Mental disorders among older people constitute a growing public health challenge in Africa. This article aims to remove the obstacles linked to the effective involvement of families in supporting their sick parents to contribute to their dignity. The reflection used a mixed methodology including qualitative interviews with caregivers and quantitative questionnaires for data collection from family caregivers. The results show that 10% of caregivers present a severe burden and say they suffer from ingratitude from certain relatives. In addition, the study highlights the suffering of patients faced with multiple difficulties, including social stigma, isolation, neglect and lack of resources adapted to their specific needs.

Key words: : family support, mental disorders, elderly people, public health

|| Paterne Djidéwou TCHAOU ||Université d’Abomey-Calavi, Bénin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 130-140|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.8237892

Le corps est un instrument multifonctionnel et pluridisciplinaire. Les organes invisibles de l’intérieur du corps et les différentes parties visibles du corps sont des éléments qui l’aident dans l’accomplissement des tâches et des fonctions. Dans les pièces de théâtre Zongo Giwa de la forêt déviergée de Dansi Fernand Nouwligbèto et Cadavre mon bel amant d’Ousmane Alédji, les corps des personnages sont engagés dans une dynamique de combat et de lutte, ce qui les rapproche des corps des pratiquants des arts martiaux. De cette observation, il en ressort une certaine martialisation des corps des personnages qu’il importe de décrypter. La présente réflexion se propose d'analyser la martialisation des corps des personnages en s’appuyant sur l’analyse dramaturgique et la corpologie afin d’exposer cette catégorisation des personnages dans la création théâtrale des deux auteurs.

Mots-clés : corps, martialisation, combat, martialisé, cadavre

The body is a multifunctional and multidisciplinary instrument. The invisible organs of the interior of the body and the latter’s different visible parts are elements that help it in the accomplishment of its tasks and functions. In the plays Zongo Giwa de la forêt déviergée by Dansi Fernand Nouwligbèto and Cadavre mon bel amant by Ousmane Alédji, the bodies of the characters are set into a dynamics of fight and struggle, which brings them closer to the bodies of practitioners of the martial arts. From this observation, it emerges a certain martialization of the bodies of the characters that it is important to decipher. This reflection proposes to analyze the martialization of the bodies of the characters based on dramaturgical analysis and corpology in order to expose this categorization of the characters in the theatrical creation of the two authors.

Keywords:body, martialization, fight, martialized, corpse.

Sotchénou Polycarpe MONTCHO GOKOUNON||Université d’Abomey-Calavi, Benin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 141-150|PDF|

doi: 10.5281/rilale.uac.10395019

En choisissant d’étudier quelques aspects de l’espace-corps dans l’œuvre dramatique didiga de Zadi Zaourou, on a comme objectif de décrypter les types de discours que distille le traitement du corps des personnages dans le théâtre initiatique de l’auteur, notamment dans les pièces intitulées L’œil, La Termitière et La guerre des femmes. Globalement, l’espace-corps connaît divers traitements dans le corpus. Il y est perçu, selon le cas, comme un espace de gaieté, un symbole de domination, une matrice de l’expression du fantastique et du merveilleux. En tant qu’espace de gaieté et matrice de l’expression du merveilleux, l’espace-corps dans le didiga illustre le concept d’eucorpographie défini comme « toute esthétique du corps qui l’offre sur un jour radieux, plaisant, charmant, heureux. » Mais lorsqu’il est perçu comme symbole de domination et matrice de l’expression du fantastique, l’espace-corps dans le didiga fait penser au concept de dyscorpographie entendu comme « l’écriture du corps qui en révèle les distorsions, le malaise, la corrosion. » L’étude est faite suivant une démarche essentiellement basée sur la sociocritique et l’analyse du discours.

Mots-clés:espace-corps ; sociocritique ; analyse du discours ; eucorpographie ; dyscorpographie.

By choosing to study some aspects of body-space in the didiga dramatic work of Zadi Zaourou, we aim to decipher the types of discourse distilled by the body treatment of the characters in the author’s initiatory theater, particularly in plays entitled L’œil, La Termitière and La guerre des femmes. Overall, the space-body experiences various treatments in the corpus. It is perceived there, depending on the case, as a space of gaiety, a symbol of domination, a matrix of the expression of the fantastic and the marvellous. As a space of joy and matrix of the expression of the marvellous, the space-body in the didiga illustrates the concept of eucorpography defined as “any aesthetics of the body which offers it on a radiant, pleasant, charming day, happy”. But when it is perceived as a symbol of domination and matrix of the expression of the fantastic, the space-body in the didiga is reminiscent of the concept of dyscorpography understood as “the writing of the body which reveals its distortions, the malaise, corrosion”. The study is carried out following an approach essentially based on socio-criticism and discourse analysis.

Keywords:space-body; sociocriticism; discourse analysis; eucorpography; dyscorpography.

||Yarou GUERA CHABI YORO ||University of Abomey-Calavi, Benin

||Hermann Léopold HOUESSOU ||University of Abomey-Calavi, Benin

||Vidéou Bertarnd Donald CHAOU ||University of Abomey-Calavi, Benin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 151-160|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395163

La problématique de la femme nourrit maints débats dans les sociétés africaines et de nombreux mécanismes de promotion du genre sont progressivement mis en place. Cependant, les inégalités du genre rythment encore le quotidien des béninois sur le plan technologique. La présente recherche de type qualitatif vise à analyser les inégalités du genre dans l’utilisation du téléphone portable dans l’aire culturelle peulh de Gogounou. Ainsi, une trentaine d’acteurs assez diversifiés ont été approchés au travers d’un entretien semi structuré, d’une recherche documentaire et d’une observation directe. Analyser sous le prisme d’une approche wébérienne actualisée par F. Gonthier (2004), les résultats probants sont obtenus à la faveur d’un guide d’entretien, d’une grille et d’une fiche de lecture conçus conséquemment. De ces derniers, on retient que les inégalités du genre trouvent leur fondement dans une dualité de perspective (culturelle et culturelle). Le volet religieux n’est aucunement à occulter lorsqu’on considère la prédominance et l’observance accordée aux codes sociaux notamment le Coran dans cette Commune du Nord-Bénin.

Mots clé :Inégalités du genre ; aire culturelle peulh ; téléphone portable ; Gogounou.

Women's issues are the subject of many debates in African societies, and numerous mechanisms for promoting gender equality are gradually being put in place. However, gender inequalities still persist in the daily lives of Beninese people in terms of technology. The aim of this qualitative research project is to analyze gender inequalities in the use of cell phones in the Fulani cultural area of Gogounou. Around thirty participants from varied backgrounds were approached through a semi-structured interview, documentary research and direct observation. Analyzed through the prism of a Weberian approach updated by F. Gonthier (2004), the significant results were obtained with the help of an interview guide, a grid and a reading sheet designed accordingly. These show that gender inequalities are rooted in a duality of perspective (cult and cultural). The religious aspect should not be overlooked, given the predominance and observance of social codes, notably the Koran, in this commune of northern Benin.

Keywords: Gender inequalities; Fulani cultural area; cell phone; Gogounou.

||SORO Kassoum||Université Alassane Ouattara, Bouaké, Côte d’Ivoire||

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 161-177|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395180

En Cataluña, a pesar de las medidas de lucha contra las situaciones de desprotección social, la pobreza que afecta a los menores es cada vez más alarmante. Ante esta situación, la sociedad civil reclama al gobierno de Cataluña un pacto para la infancia. Se trata de una herramienta orientada al reconocimiento del menor como prioridad en la aplicación de las políticas públicas. Este estudio pretende resaltar las fortalezas y debilidades de las políticas públicas de lucha contra la pobreza infantil en Cataluña. En esta región, las autoridades se esfuerzan por ofrecer una cobertura social a la población infantil. Sin embargo, la pobreza que afecta a los menores sigue reinando en Cataluña. El presente estudio es el fruto de una investigación de campo. Para mejorar las condiciones de vida de la infancia, las autoridades catalanas otorgan prestaciones económicas a las familias con menores desprotegidos. A nivel escolar se fomenta el acceso a un sistema educativo de calidad y en el ámbito de la salud, se ofrece una atención integral a los niños. Pero, la malla de seguridad social destinada a la niñez presenta limitaciones y el fenómeno de la pobreza infantil se ha convertido en un reto para las políticas públicas.

Mots clé : Cataluña, Menores, Pobreza, Reto, Políticas públicas

In Catalonia, despite the measures to combat situations of lack of social protection, the poverty that affects minors is increasingly alarming. Faced with this situation, civil society demands that the government of Catalonia make a pact for children. It is a tool aimed at recognizing minors as a priority in the implementation of public policies. This study aims to highlight the strengths and weaknesses of public policies to combat child poverty in Catalonia. In this region, the authorities are striving to implement policies to combat child poverty. However, this phenomenon continues to reign in Catalonia. The present study is the result of field research. To improve the living conditions of children, the Catalan authorities grant financial benefits to families with unprotected children. At the school level, access to a quality education system is promoted, and in the area of health, comprehensive care is offered to children. However, the social security network for children has limitations and the phenomenon of child poverty has become a challenge for public policies.

Keywords: Catalonia, Minors, Poverty, Challenge, Public policies

DAÏLA Béli Mathieu|||| Université de Dédougou

TARNAGDA Issifou|||| Université de Dédougou

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 178-190|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395316

Les recherches sur le contact des langues dans la région du Centre-Est est la raison de rédaction du présent article qui s’intéresse à la situation du plurilinguisme ou du multilinguisme dans la province du Boulgou au Burkina Faso. Les objectifs de cette étude sont : montrer le conflit linguistique entre le bissa et le moré, illustrer la présence du moré dans certaines devises et patronymes Bissa et présenter quelques termes d’exclusion Bissa. Les outils d’analyse sont ceux de la sociolinguistique et de l’ethnolinguistique. Pour la collecte des matériaux langagiers, la sociolinguistique procède par les paroles, les interactions, les discours, les documents écrits, les notes de terrain, les carnets de bord, les entretiens et les observations. L’étude a concerné six localités dont trois communes (Garango, Komtoèga et Tenkodogo) et trois villages (Bidiga, Soumagou et Teoudouré) situés tous dans la province du Boulgou. Dans chaque localité, cinq personnes ont reçu chacun le guide d’entretien et la fiche d’enquête, ce qui donne un total de trente personnes dont vingt-et-quatre (24) hommes et six (06) femmes). Les résultats de l’étude présentent une situation de conflit entre le moré et le bissa qui se matérialise par des termes d’exclusion. En général, les langues ont des droits semblables à ceux des êtres humains, d’où l’égalité de celles-ci. Cependant la réalité prouve le contraire, car il y a dans ce contexte une langue forte (le moré) et langue faible (le bissa).

Mots clé : sociolinguistique- bissa-moré- -conflit- glottophagie

Research on language contact in the Center-East region is the reason for writing this article, which focuses on the situation of plurilingualism or multilingualism in the Boulgou province in Burkina Faso. The objectives of this study are: to show the linguistic conflict between Bissa and Moré, to illustrate the presence of Moré in certain Bissa currencies and surnames and to present some Bissa exclusion terms. The analysis tools are those of sociolinguistics and ethnolinguistics. To collect language materials, sociolinguistics uses words, interactions, speeches, written documents, field notes, logbooks, interviews and observations. The study concerned six localities including three communes (Garango, Komtoèga and Tenkodogo) and three villages (Bidiga, Soumagou and Teoudouré) all located in the Boulgou province. In each locality, five people each received the interview guide and the survey sheet, which gives a total of thirty people including twenty-four (24) men and six (06) women). The results of the study present a situation of conflict between the moré and the bissa which materializes in terms of exclusion. In general, languages have rights similar to those of human beings, hence their equality. However, reality proves the opposite, because in this context there is a strong language (Moré) and a weak language (Bissa).

Keywords: sociolinguistic- bissa-moré- conflict- glottophagy

ANTSUE Jean Bruno |||| Université Marien Ngouabi, Brazzaville.

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 191-202|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395668

La figure féminine est très prégnante dans le champ littéraire francophone. Et, diverses postures sont adoptées pour la représenter ou la décrire. Dans cette réflexion, nous traitons des enjeux liés à la représentation du personnage féminin dans l’univers romanesque de Fiston Mwanza Mujila. Nous cherchons à montrer comment la figure de Tshiamuena n’est plus un être marginal, soumise au diktat des lois traditionnelles et constamment en fuite pour s’échapper au destin tragique d’une existence douloureuse ; mais devient une figure mythique qui incarne la mémoire sociale et historique. C’est pourquoi l’auteur, à travers son narrateur, tend à l’ériger au rang d’épopée vivante. En somme, œil-témoin, Tshiamuena devient le lieu d’un questionnement sur le rôle de la femme dans la société africaine postcoloniale. Pour ce faire, nous aurons recours à la théorie postcoloniale selon l’approche de Frantz Fanon. Son objectif, est de déconstruire les stéréotypes, la vision coloniale et aussi la question de l’autre élaborée par l’Occident.

Mots clé : Représentation, personnage féminin, être marginal, mémoire sociale et historique, épopée vivante.

The female figure is very significant in the French-speaking literary field. And, various postures are adopted to represent or describe it. In this reflection, we deal with the issues linked to the representation of the female character in the fictional universe of Fiston Mwanza Mujila. We seek to show how the figure of Tshiamuena is no longer a marginal being, subject to the dictates of traditional laws and constantly on the run to escape the tragic destiny of a painful existence; but becomes a mythical figure who embodies social and historical memory. This is why the author, through his narrator, tends to elevate it to the rank of a living epic. In short, as an eye witness, Tshiamuena becomes the place for questioning the role of women in postcolonial African society. To do this, we will use postcolonial theory according to the approach of Frantz Fanon. Its objective is to deconstruct stereotypes, the colonial vision and also the question of the other developed by the West.

Keywords: Representation, female character, marginal being, social and historical memory, living epic.

||AYARMA M’LEWA|| Université de Lomé, Togo

||Komi BAFANA|| Université de Lomé, Togo

||Essobiyou SIRO|| Université de Lomé, Togo

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 203-218|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395685

Cette étude examine les inégalités entre les sexes en matière d'accès à la terre, à la propriété et à l'héritage dans les zones rurales. L’étude montre que les sociétés rurales manquent de sensibilisation aux droits de propriété. Ce manque sape la confiance des femmes de multiples façons et elles continuent de s’appuyer sur les lois coutumières et les croyances traditionnelles qui leur sont défavorables. Les inégalités actuelles s’inscrivent dans le contexte du système patriarcal africain décrit dans The Secret Lives of Baba Segi’s Wives de Lola Shoneyin ainsi que celui de la société anglaise de Daniel Defoe à travers Roxana. Les résultats mettent en évidence les questions d’intersectionnalité. L’étude souligne le que quand le patriarcat se conjugue avec la pauvreté, l’inégalité entre les sexes est exacerbée. Les résultats obtenus appellent à une approche plus holistique qui combine les efforts visant à améliorer les connaissances juridiques, à sensibiliser tous les genres et à réduire la pauvreté afin de favoriser l'inclusion des femmes dans l'économie. Le féminisme, mère des droits des femmes, est le cadre théorique qui guide l’analyse. Ceci est utilisé simultanément avec le développement des personnages, le style et la vision des crochets de cloche pour provoquer l’inclusion économique et sociale

Mots clé : genre, culture, héritage, acquisition, droits des femmes, équité

This study investigates gender gaps in relation to access to land, property ownership and inheritance in rural areas. The study argues that rural communities lack awareness about modern legal property rights, undermine the confidence of women in a myriad of ways and continue to rely on customary laws and traditional beliefs. Current inequalities are placed in the context of Africa’s entrenched patriarchal system as shown in Lola Shoneyin’s The Secret Lives of Baba Segi’s Wives as well as in Daniel Defoe’s Rexona. The findings bring intersectionality issues into high relief where patriarchal power agrees with women’s poverty and subjugation. Bell Hooks’ vision of feminism which stresses women’s rights is the theoretical framework that sustains the analysis. Our findings call for a more holistic approach which combines efforts to improve legal literacy, raise awareness within gender bond and alleviate poverty as a way to boost women economic and social inclusion.

Keywords: gender, culture, inheritance, property, women’s rights, equity

||Zakiath BONOU-GBO|| Université d’Abomey-Calavi, Benin

||Koumagnon Alfred DJOSSOU AGBOADANNON|| Université d’Abomey-Calavi, Benin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 219-231|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395776

La décolonisation politique de l’Afrique à l’époque des indépendances s’est rapidement heurtée à un obstacle crucial : la question de la langue dans la littérature ou dans la pensée africaine postcoloniale. À cet égard, plusieurs écrivains et essayistes de renom tels que Ngũgĩ, Fanon et Kunene ont proposé leur approche à la question et ont exprimé leur plein soutien à la production de textes en langues africaines comme voie de libération de l'esprit. La promotion des langues maternelles est proposée par Ngũgĩ dans son livre Décoloniser l’esprit: la politique de la langue en littérature africaine (1986) pour analyser et soutenir le changement de paradigme. Cependant, la question reste délicate étant donné le multilingue des littératures en langue étrangère en Afrique qui constitue une diversité et une force assumée par d'autres écrivains. La question de la langue dans les littératures africaines postcoloniales est ici répondue dans une perspective marxiste pour révéler et préserver la qualité, le rayonnement et la réputation internationale de la création africaine authentique.

Mots clé : Langues africaines, Littératures africaines, postcolonial, education, nationalisme, Marxisme.

The political decolonization of Africa in the period of independence has soon bumped on a crucial obstacle on the way: the question of the language in postcolonial African literatures. In this regard, several well-known writers and essayists such as Ngũgĩ, Fanon, and Kunene have offered their approach to this question and expressed their full support for the production of texts in African languages as the way to mind liberation. The promotion of mother tongues is proposed by Ngũgĩ in his book Decolonizing the Mind: the Politics of Language in African Literature (1986) to analyze and sustain the paradigm change. However, the question remains delicate given to the fact that the multilingual meaning of literatures expressed in a foreign language in Africa constitutes a diversity and a strength assumed by other writers. The question of the language in postcolonial African literatures is answered here with a Marxist perspective to reveal and preserve the quality, the influence and the international reputation of the African authentic creation.

Keywords:African language, African literature, postcolonial, education, nationalism, Marxism

||Aguessy Yélian Constant|| Université de Parakou, Benin

||Adjagbo Kintossou Armand|| Université de Parakou, Benin

||Agbossou Constantin Sagbo|| Université de Parakou, Benin

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 232-249|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395797

L’objectif principal de cet article est de montrer la responsabilité des Africains dans la perte de l’identité culturelle du continent et la mauvaise gouvernance de ses dirigeants. L’étude soutient que les Africains partagent la responsabilité de la décadence du continent. A travers l’analyse du corpus, elle met à nu les principales causes du sous-développement de l’Afrique contemporaine. Pour la réaliser, la méthode de recherche qualitative est utilisée en fondant la réflexion sur des articles, livres, thèses. Le postcolonialisme, qui est “l’étude des effets du colonialisme sur les cultures et les sociétés”, a été utilisé pour mener la présente recherche qui a abouti au résultat que l’adoption de la culture occidentale par les Africains est un obstacle à l’émancipation du continent. L’étude conclut que les femmes, qui constituent des outils dynamiques de développement durable, ont été négligées, opprimées et marginalisées. La recherche révèle également que les dirigeants du continent africain doivent se considérer comme les serviteurs de la population plutôt que comme des maîtres absolus, un comportement qui conduit à une déviation idéologique, politique et socioculturelle.

Mots clé :Identité culturelle, femmes, responsabilité, gestion, Afrique, auto-infériorisation.

The main goal of this paper is to point out the responsibility of Africans in the loss of the continental cultural identity and the bad governance of its leaders. The study argues that the Africans share in the responsibility of the decadence of the continent. Through the analysis of the corpus, the study lay bare the main causes of underdevelopment of contemporary Africa. To conduct this study, the qualitative research method is used basing reflection on existing articles, books, thesis and website sources. Postcolonialism which is ‘the study of the effects of colonialism on cultures and societies’ has been used to conduct the current research that has come up with the result that the adoption of the western culture by Africans is an obstacle to the emancipation of the continent. The study concludes that women which constitute dynamic tools of sustainable development have been neglected, oppressed and marginalised. The research also reveals that the leaders of African continent must consider themselves as the servers of the population rather than absolute masters, a behaviour that leads to ideological, political and socio-cultural deviation.

Keywords:Cultural identity, women, responsibility, management, Africa, selfinferiorisation.

||Houèyétongnon A. Clétus BOGNON||Institut Pontifical Jean Paul II Cotonou, Bénin

||Karel Roger B. CARLOS ||Institut Régional d’Enseignement Supérieur et de la Recherche en Développement Culturel (IRED-RDEC), Togo

||Fifamè Eudia Nadège KOUSSIHOUEDE|| Université d’Abomey-Calavi (INJEPS), Bénin

||Gbèdodé Rolland Maurel ADJALIA || Institut Catholique de Paris, France,

Revue Internationale de Linguistique Appliquée, de Littérature et d’Education, 6 (3) 250-259|PDF |

doi: 10.5281/rilale.uac.10395821

Au Bénin, les ONG jouent un rôle important dans le processus de développement. L’objectif de cette recherche est d’évaluer la participation des ONG dans le processus de développement au Bénin. De nature mixte, cette recherche s’est déroulée dans les quatre communes à statut particulier du Bénin à savoir : Cotonou, Porto-Novo, Abomey-Calavi et Parakou. L’échantillon de cette recherche est de quarante-cinq (45) ONG à partir de la technique non probabiliste de choix raisonné. La collecte des données s’est faite à base de la fiche de lecture, du guide d’entretien et du questionnaire.

Mots clé : Pays en développement, Développement, ONG, Bénin. .

In Benin, NGOs play an important role in the development process. The objective of this research is to evaluate the participation of NGOs in Benin’s development process. This mixed-method research was conducted in four special-status municipalities in Benin: Cotonou, Porto-Novo, Abomey-Calavi, and Parakou. The sample of this research comprises 45 NGOs from the non-probabilistic technique of reasoned choice. Data collection included the use of reading sheets, interview guides, and questionnaire.

Keywords: Developing Countries, Development, NGO, Benin.